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Bibliothèque historique. Tome II : Livre II: (Babylonie, Inde, Scythie)

Category: Livres,Histoire,Grandes Périodes de l'Histoire

Bibliothèque historique. Tome II : Livre II: (Babylonie, Inde, Scythie) Details

Le livre est consacre surtout a des questions africaines vues par des yeux grecs. Commence par une description ethnographique des tribus ethiopiennes, il se poursuit par un periple de la mer Erythree (qui inclut les cotes de l'Arabie). La principale source est alors Agatharchides de Cnide mais Diodore ajoute des notations pittoresques ou pathetiques. Une seconde partie presente tres rapidement les Libyens pour developper ensuite une mythologie qui est beaucoup moins celle de ce peuple que le resultat d'une elaboration des milieux alexandrins Autre source (Denys de Mytilene), autre ton. Pour l'etablissement du texte, Bibiane Bommelaer a pu utiliser les travaux encore inedits de P. Bertrac et a collationne directement les manuscrits principaux de chacune des familles conservees Elle a en outre tire parti, pour la premiere fois, de la traduction latine que Poggio Bracciolini avait faite, au XVe siecle, d'un manuscrit aujourd'hui perdu qui representait a lui seul une autre famille. La presente edition renouvelle donc la question.

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Non mais franchement là... l'éminent Bernard Eck frappe très fort avec cette toute nouvelle traduction de l'oeuvre de Diodore de Sicile. Le style, éclatant, permet l'immersion immédiate et totale du lecteur. En effet, on peut dire Bernard Eck parvient à ressusciter la XENIA (l'hospitalité dans l'Antiquité grecque) par l'habilité de sa plume : les inconnus sont accueillis par Diodore, n'est ce pas? Je regrette cependant que Bernard Eck n'ait pas traduit le livre X de la "bibliothèque historique" qui met en scène les Perses (les Mèdes, les "médisants"), notamment Darius 1er, ou encore le livre XII qui évoque l'épisode truculent de la grande révolte de Samos.Il est également à souligner que cet ouvrage n'est pas à la portée de tous : le maçon, l'humble ramasseur de feuilles et l'homme de la rue n'y trouveront pas leur compte.

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